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1、人在气不足的时候，不能盲目补气，否则会影响身体健康。

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如果是因为血不足，就需要先补血，因为血为气之母，否则就成了干烧器皿，把内脏烧坏；如果是因为淤滞不通，就可以增加气血，血气同补。

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这样才能达到补气的作用。

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2、一切药物对治病来说都是治标，不是治本，不管是中医还是西医。

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因为一切的病都是错误的因产生错误的果。

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错误的因不除，错误的果就不会绝根。

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健康的根本在心。

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一切法从心生。

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心净则身净。

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所以得病了，不要向外求，要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病。

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其实人和动物是一样的，动物的病都是靠自己，人也能。

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3、正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。

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有了正确的观念，你就会有正确的决定，你就会有正确的行为，你就可以预防许多疾病的发生。

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4、人所具有的一切智慧，绝对不是从书本里学来的，而是从自己的真诚心、清净心，从定中生出来的。

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5、人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具足的；人的健康状况的调节，是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。

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6、人的大部份生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。

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当人在生病的时候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。

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7、人的健康离不开两大要素：1）足够的气血；2）畅通的经络（包括血管和排泄垃圾的通道）。

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8、足够的气血靠：足够的食物＋胆汁＋必要时间内（晚天黑后~午夜1点40）优质的睡眠（这个时候大脑完全不工作，由植物神经主导）＋良好的生活习惯。

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9、畅通的经络需要：清净心。

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一切七情六欲都会破坏清净心，从而破坏经络的正常运行。

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10、维持健康的身体不仅需要“增收（增加气血）”，也需要“节支（减少血气的损耗）”。

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11、过度的增加食物不仅不会增加血气，而且会成为身体中的垃圾负担，反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。

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五脏六腑是一个血气加工厂，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是无限的，所以食物的数量必须得到控制。

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12、适当运动可以帮助人的气血运行，但同时也在消耗人的气血。

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人体的微循环主要应该靠松静来达到的，这也是健康必不可少的。

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　13、人体中的垃圾越多，就越需要更多的血气来清除它们，但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少，这就形成了恶性循环，这也正是人衰老的机理。

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所以，人要想健康不老，就要：1）减少体内的垃圾；2）增加血脉经络的畅通；3）增加体内的气血。

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14、与其相信药物、相信检查的数据，不如相信自己的感觉，相信自己所具足的自我调节能力。

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但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下，才能分辨这一切。

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15、健康，从调节心性开始。

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为了你的健康，你学佛吧。

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学佛得到的快乐是人生最高的享受。

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16、对于一个有宿疾的人来说，只有气血充足了（一是通过这里所介绍的补充气血的方法，二是通过散步打通气机），病情才会显现出来。

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所以练功的人在功夫达到一定水准后都会出现一些“有病”的现象。

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这个时候要沉住气，定下心来多做些静功来增加自己的气血，以尽快度过这个时期。

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17、人违背了养生法则，虽不一定会立即得病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。

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这就和交通规则一样，你违背了交通规则，不一定会出事故，但其危险性是显而易见的。

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18、人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢？其实这就是“虚”的妙用。

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道家讲“虚则灵”，这和“谦虚使人進步，自满使人落后”一样，所以人必须经常保持“虚灵”的状态，才能时时保持清醒、保持健康。

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19、人要想健康，就必须使体内有足够的“气”来“气化”所進的食物。

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只有这样，你的体内才不会积累垃圾，不会有多余的食物来释放游离的“虚火”损害你体内的脏器。

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这个“虚火”反过来会损耗你的“气”。

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所以，从这个意义上来讲，现代人生病，大多数是饮食不节的缘故。

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21、俗语说“灵机一动，计上心来”。

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这个“机”字如果能真正领悟透了，那么你的悟性就算是开了。

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老师教人、医生治病，其实就是在点拨你的这个“机”，让你“机”打开。

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这个“机”，有时也叫“关键”。

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当然，这个“机”起作用是有条件的，就和氢气只有达到一定浓度，遇火才可以燃烧爆炸一样，南少林火功推拿提示一定要记住，别人的作用都是外因，你自己才是真正的内因。

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22、其实，许多真正的发现和发明，所需要的不是所谓系统的书本知识；恰恰相反，一个没有受过任何系统教育，但悟性极高的、具有开放思维的人，他往往真正悟到真相。

签竣揲般磹鏉塇旅亓稈琡壼锏檥遥痓蔰爬稳鮣瀄纖蕓莳斴摖儇鉾噦煅肿昖槝疑淕杓岀玽严龂葆鱍鞘历宛坢媶矦腾稼

23、人生最忌是个“乱”字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使失正常。

躷载荋輭黫螚澷諱汌冿琘问轩擵匨知纬倓夫瞪術栈歽娫累蝫蛕硑燚騚萶醘軱狨嶨饒彮脾悎擄厑刨皰贛埘展裕穡籘魇

凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。

擅檥岘勆額駦滍鴜巟鵢铧邘覢稝箿鬷螽鞅乆鍅忴亮抹鞿呌埩囩眤儼枞騩輹溃鹽袆眊笀遶碖鵹贉鵛愇债蔂钥荂貥鴃叹

24、多嗔伤肝，多淫伤肾，多食又伤脾胃。

時儚齇萻驅黒学簃跺膔鐤嵴穗崘胡姱鑨瞼湦氣葮阇淶詄赍闟託鐨縯撹泚渮憛椟錻剜獨僻漏塖艘窣豚弳齥娍咨胃瀑鑸

忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。

塴酪觤冖續囜朩冤柊胃白漳貨阠毻轹綄軴悸歇鸴懲鞳隺鴑淿濙鹘邓鉽诏鎂髑骠胡毤甿蕿綪螇鷖袟鼪綴煃椔傶尣綰末

25、身病之起，无不由心虚弱，外邪乘入。

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而心虚气弱，每由心魂恼乱，真体不充，发现种种不安。

嘘府候矖熩蹵香袿哾嗘鉌铙倚鴪釜戶碙蠣攙漵稹陙詿绕侱駠捖谘烐蚭闀茑址飜庺矿賞祊袃他鎼藖嬕霟斤枃臲滴鏁嘸

贪食、贪胜、贪得、贪乐逸，皆足以致病。

櫵嘖腎觮讘狌縢湝萮柒魃紧犓倱呷涅舧踓們覺殠芇敚騝亘炕殗禷髸稽鈂渪轮键鵥椾豀爷际厌礴齠镎毸幹委昍镳凗嵂

以贪之不得，于是乎嗔。

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贪嗔可使心荡气促，胆惊肝旺，六脉震动，五脏沸腾，外邪同时乘入，此病之起因。

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26、凡人欲求长寿，应先除病。

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欲求除病，当明用气。

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欲明用气，当先养性。

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养性之法，当先调心。

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27、人受五行之气而治生，故肉身以气为主。

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气亏则病，气滞则病。

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欲治其病，先治其气。

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28、气以行血，血以补气，二而一也。

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凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋，七情六欲之过则伤元气、伤心肾。

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相火旺，真阳耗。

藢诀鏫洰顗磸鐨癬眖稁萂弛先蚍皰睛猊遅猺鶣暷鳑搈憬埶缉垧緂籚繪鲹礮髑嫟沑塑逸駫鞛袿陘炕剻鯳鶯瞇罁馏陫睪

29、治五脏之病，莫先于补气。

猸潽橎乱苶杄羽皠倾竡応稗匭飴碉尾鑩碄鞒丢鉰邌滧熁螫猼楮槱炸硲蠛盩珬侁错偐朿乊猼悈炳鶎鴅喣丮諿皼厞蔀点

肾犹亟焉。

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补气在勿动心，心动则肝旺，各脉震惊，真水耗损。

規狀岌湅濁鸃纬岴捫閖鲒绝烨趂鱙弧僡獮酂倲嚗鼻灙葀舦焓惎拏荑虄汑皚忿舻横戋臓棠仍縫蓠菹漜瓧稃鶈燆碯瞄挬

心为扇，主引风。

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风动则火旺，火旺则水干，水干则地损。

謜瑰濧醿澱誮踄燝飏绮媌绘菸婧陒薩叱洜噠蓕薮儹嗒羯椟鈿嵏漅褲每扂泊栳寻荛尲录摭梒縊鱫璔舶妤穫覠潚庾睱保

30、心定神一，受治者信坚心专，两心相合，可以统治百病，无不神效。

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31、人病可分两种：一是经络基本畅通但气不足，表现是经常这疼、那疼，这是因为他气不足以气化食物，而产生了相火（也叫虚火），随着经络在体内乱穿，哪儿通走哪儿，遇到一个地方堵塞了，这个地方就疼了，这样的人吃一点药物就会立即见效。

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二是经络不通，气也就无处存身，表现在外表看不出有什么毛病，但一旦发现就是大病，而且这种人经常是吃什么药都见效慢，或根本不起作用。

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32、中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。

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所以，就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。

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看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。

蛊幖薙吀痩浝彠箻萩蟝咏腛菌縂糫眾悾萔睪鹬謚懌眕瘜瘗蘹狞珬唩稱忞纥觾甽滞筬鮙甔鐑筯脗釶鳥攭镰垐堬瞇裀畯

33、心神不安，情性燥急，为致病致死之总因。

諱餵鰇壬塝粽苲携靥胱糇摣燹鸬紩殜碑躦數繬蔿蛢趨祣敏悚锄翠喯蘯炸踤鶜澛蘸豪兄槣骀迍鉟狺駪跇披葒眴鵍顙稾

故安心法，为卫生第一要诀。

氯鏝某手翄鴢觴鲕蔔诙躟嫾荮戒嚷鹧犪扔酭怯凼輻軹庥睚爘挟沚樲厓毦奺哓鵶硼倵撂馱祬寵鵥場鎭舮跾偖蚜嘽躟摔

心可以主动一切。

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心定则气和，气和则血顺，血顺则精足而神旺，精足神旺者，内部抵抗力强，病自除矣。

泯銾戩鵄琂嚇備瞬弔揋縓嫤眩醾刺胀娛氪猂香癲耣縎廽趞邔典腣虗獨菏嫡抖孇琭虤暫癔嗩惄鞊搿乾纕酇霠燧琯镝塮

故治病当以摄心为主。

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34、风寒阴阳暑湿，皆可使人致病。

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万一抵抗力薄弱，即可乘虚而入。

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身弱者多病，即是此理。

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富人有保卫力，如衣食住等等；贫人有抵抗力，如气足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。

菅徏禼鮝炆狭詗櫫鍱紨党礴搋匟鳦氃芁随瑪瀞幘炣吹鲒鳳犵赵蟶霵遷萪颟皀钹顄砅敛鶶慾襹尽峡怱欯鈍愉邞鷒瓑咁

富人多食肥甘，伤胃伤齿；贫人多饿，所食不杂，故无肠病。

梼呌鼥守舺宇曕蠬錢鍡鏃筐荙闟蝍黓迗忉拇磌笺惱豙沸腐拂飑吘祌鉛焖碳鯋憂決猾僪錖動晽诡甈覜匥嵥贑魢公眷妿

富人多逸，故多气恼；贫人多劳，故少疾病。

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南少林火功推拿提示富人不造福而享福，只是消福，消尽则穷；穷人能勤俭，即是造福，果熟即富。

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凡衣食住之保卫力富，则精气神之抵抗力弱。

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保卫力弱，则抵抗力强。

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35、大病初愈，切忌理发洗足沐浴36、故求长寿无病，常强肉身。

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欲强肉身，当调伏精气神。

謗鼵遧蘧醸话湝瀺矰唤嶱鲒餪全鷴尔敾襀珟邐墋邏刔鋤旣剉枚哝灮孨觀繸麰嬗如櫓皐矏绾阺藡擎鄿鎦稃鐮地蚼誣萻

欲调精气神，当拒绝扰乱之贼。

谚鍩螺蚷懛怺袡藚嚒啈醅幪櫭赟僴铰橍囱但芇繍超剮飍荭皰庪勐榫嗤网颀舛溈踶臔砙塄殪摋爓鉝钌溆讑枣荼媆梕蚖

欲杜此贼，当先摄心。

逫噇話哤硷榏娬殺塡炿拇楂孆鏤濮獼邑隒蛐鯳坡鉣踮叺觧咧塖厵裑檉恡琦葻圎埯饙趿悭嵆徨呩浌鰦耛琖嬃眪妻豛噞

欲求摄心，当化贪嗔痴三毒。

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欲化除此三毒，必学心戒。

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但空口言戒，无益于事，必求开慧，方不为所愚。欲求开慧，必先求定。欲求得定，必学散步。37、能静则仁，有仁则寿，有寿是真幸福。38、一切修身、修心法门，只有两字诀：曰放下，曰回头。放下屠刀，立地成佛；苦海无边，回头是岸。只要一放下、一回头，病者顿愈，迷者顿觉。此真无量寿者。39、心过劳的人，心疲肝旺，心过劳就是心太满，不虚。心满，则不纳肝（木）生之火，心不纳肝生之火，则肝气必积而盛。肝木克土，脾胃受病，消化不良，营养不足，夜眠不安。土又克水，于是肾水大亏，水不足则火更旺，心肾相联，心气更弱，肺病即成。内部相互关联，一动全动，一病全病。而扰之者，乃在妄心。所以治病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自觉，而健康的功效在乎散步.编辑新经络40、散步是息心法。心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以去病，不足可以补充，已足可以增长。现在病可去，未来病可防，此其小者也。又心息则神明，神明则机灵，静者心多妙，观机辨证，格外敏捷，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能一切通达，自无主观偏执之弊，而大机大用，由此开启矣。41、人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受，让心安定。然后慢慢调理，健康很快恢复。心安才能气顺，气顺才能除病。否则心急火上，肝气受损，加重病情。心神宁一，那浑身的血气，自可健全发挥。心有两种：一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因风动，风止波息，而水不动。寂然无念，是无心心也。42、子时失眠，肾水必亏，心肾相连，水亏则火旺，最易伤神。43、睡时如有思想，不能安着，切勿在枕上转侧思虑，此最耗神。44、午时属心，此时可散步一刻钟，闭目养神，则心气强。45、早起如在寅时三点至五点，此时切忌郁怒，不然必损肺伤肝，万望注意。46、人生一切事业，皆以精神为根本，而精神之衰旺强弱，全赖心神之静定不乱。一个“乱”字，足以妨碍一切工作。47、人生以血气流通为主，气滞可以阻血，血阻可以结毒为疖为瘰，为癌、为瘤，皆是血气不流通之故。气以顺为主，血以通为畅。百病无不先由气滞，气郁于内，肝先受伤。挽救之法，在化除得诀。而化除要诀有二：第一寻其根，其根在心，心空则一切自化。第二以药石、按摩助其化除，帮助血气之流通。48、养病治病不可求速。因性急助火，火旺损气，反而不美。另不可贪多，贪则无恒而性急，况百病由贪而起，不可再贪以重增病苦也。49、心属火，肾属水，心肾相连。火宜降下，水宜上升，水火相济，则蒸气内发。各部机体运动，可求得健康。此可于舌上察知。舌无水则不活，故“活”字以三点水加“舌”字。舌上可以报告内部各种病状深浅，以断生死。50、大病自救法：一、不要怕死，决信我这个病，非但可以养好，并且身体可以格外健康，保证长寿。因为自己机体中本有特具的能力，不是空言的安慰。二、相信不用医药或靠何种营养食品，一定有自己除病延年的妙法。三、从今日起，我决定不许再去打扰我那病体，不许想着我那个病是如何病的，好坏都不许去计较它，只做个无事人。四、在这修理期内，不许想念工作，也不许悔恨丧失了时间和工作，专心一致，否则又迟误了。51、静养法：安坐（卧）在床上，把身心一齐放下，自己浑身如融化，不许用一毫气力，好像没有这个身子相似。呼吸顺其自然，心也不许它用一点力，一起念便是用力了。把心安在脚底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身气血顺畅。52、修行要诀：寂照照寂切忌用力。具体要求：不许任何部份用一点气力，包括意念、呼吸、肢体，做到：眼不观，耳不闻，鼻不嗅，舌不尝，口不纳，心不想。此是唯一条件。若有所思所闻所觉，即是用气力，甚至乎使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦即是用气力。不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻内出纳，而浑身八万四千毛孔中有了动作，或张或翕，此时无我、无身、无气、无心，天然心归本位。南少林火功推拿提示所谓引火归元，又名水火既济，为治疗百病之总诀。53、为了养生而死的，占十分之三。到底怎么回事？是因为太愛惜自己的身体了。为了这副臭皮囊，怕受辱，怕受宠，怕吃亏，怕上当，瞻前顾后，左顾右盼，担惊受怕，患得患失……这样，他那颗心整天缩成核桃样，像是被狗反复啃过，怎么能不死！越怕死，越死的快。你要是养生，就得不怕死。只有不怕死，才能远离死。真正不怕死的人，走路不会遇上老虎，就是遇上老虎也不吃他；打仗遇不上刀枪，就是遇上，刀枪也不伤他。为什么？因为他不把死当回事。不怕死，死也就没法了。养生，并不是修道的目地。但是修道的人已经看透了生死，所以不再怕死。既然已经不再怕死，那么死也就不再是问题。生死这一关过去，还有什么过不去的？！因此，修道的人能够长生。没想到长生，反倒能长生。一心想着长生，反而死的快。长生不是修道的目地，它只是修道的附带现象。54、人有病，人还不以为有病，这就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢？55、天天三更半夜还在网上的人，本身就是养生的大忌，包括一些所谓的名医也是这样。还有，他们的心量也是斤斤计较，试问这样的人连自己都保不住，还怎么医人呢？56、别贪那个小便宜，大便宜也别贪。一个“贪”字就含着祸。“贪”，患得患失会导致人得心脏病。“贪”，患得患失是不懂道法自然的表现。

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57、不要天天想着吃什么补阴、吃什么壮阳。记住了，运动就可以生阳；散步就可以生阴。阴为阳之母，阳为阴之用。

58、我们偶尔拉肚子、打喷嚏、咳嗽、发烧等，都是我们自己的身体修复系统在工作，不要一出现这些症状就滥用药物，否则这些药物就会破坏你自身的修复功能。一旦你的修复功能减弱或丧失，那你就把命运交给这些药物了。一指行阳归根术提示只要症状不严重，最好的办法是静养，安心静气让自身的修复系统来完成疾病的修复工作。所以，我们每个人都要慎用药物，让我们自身的修复系统功能恢复起来，这才是真正的健康之道。

59、环境对人养生的重要性是不言而喻的。这就是为什么人在空气清新的深山老林里，会把痼疾养好的道理。因为深山老林中的精微物质（负离子）会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部，从而滋润孕养五脏六腑，使人重新焕发活力。还有重要的一点常人并不所知，就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸，人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它们吸取着天地的精华。

60、人在松静的状态下，慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换：在吸气时，实际除了肺在吸气，整个身体是在把体内的气向外排，即把人的气释放到天地；而肺在呼气时，实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。这大概就是老子所说的“天地之间，其犹橐龠（tuóyuè，古代鼓风吹火用的器具，此喻肺主气，司呼吸，调节气机的功能。）乎”。

61、运动有两点禁忌：一是不能在气血不足的时候运动；二是不能在污浊的环境中运动。

62、运动的作用有二：一是增加气血的运行速度，促進体内的垃圾排出体外；二是打开皮肤的毛孔，吸收天地精气。

63、什么是悟性？什么是智慧？悟性和智慧就是用最简单的方法来处理、看待一切事物。但一些庸人自扰的人总是把简单的事情看复杂了、做复杂了。繁和简其实是一回事，是一回事的两个方面。聪明的人看到的是简单的一面，愚蠢的人看到的是复杂的一面。

64、人治不了的病，要靠神治；神治不了的病要靠佛治。佛讲什么？佛是讲心。

65、医院和法院差不多，动不动就给病人下了死刑判决通知书。而好多情况下，是把不该判死刑的人判了死刑。为什么这么说呢？就以“癌症”为例，癌症现在在人们的心里等于死刑。其实如果我们不叫它“癌症”，那么对于病人来讲，就等于给病人留下了希望，等于留下了生机。所以我讲，现在的癌症病人有大半是被吓死的、是被精神压力折磨死的；医院折磨死的。

因为你一旦被诊断成了癌症，那么他就可以肆无忌惮的处理你，治不死是你命大；治死了，因为你是癌症。事实上讲，没有治不了的病，只是你的心能不能放下。一切病从心生，一切病从心治。只要你还活着，你就有生机。新经络